赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶(gǎn350开头的身份证是哪里的)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术(shù)士，350开头的身份证是哪里的在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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