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明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的

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  徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石(shí)罅怎么(me)翻译的则,徐而察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则是“徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译:我慢(màn)慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙的。

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徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则,徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅翻译(yì)则

  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢(màn)地观察(chá),山(shān)下(xià)都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙。

  出(chū)自宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记(jì)》,是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于(yú)宋神(shén)宗元(yuán)丰七年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性(xìng)的游记。

  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临(lín)汝,而长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之(zhī)至(zhì)湖口,因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧使小童(tóng)持斧,于(yú)乱石间择其一二扣之,硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁(bì)下。

  大石侧立(lì)千尺(chǐ),如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏人(rén);

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲(yù)还,而大声(shēng)发于水上,噌吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴(xué)罅,不知其(qí)浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初(chū)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州的德兴(xīng)县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山(shān)。

  庙(miào)里的和尚让(ràng)小童(tóng)拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一(yī)两处(chù)敲打它,硿硿地发出声响,我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

  到了晚(wǎn)上月光明亮,特地和(hé)苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

  巨大的山石倾斜(xié)地立(lì)着,有千尺之高(gāo),好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,阴森(sēn)森(sēn)地想(xiǎng)要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的(de)老鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云(yún)霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤。

  我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,声(shēng)音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙(xì),不(bù)知它们有多深,细微的水波涌进那(nà)里面,水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声(shēng)音。

  赏析:文章(zhāng)通(tōng)过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探究(jiū),强调要(yào)正(zhèng)确判断(duàn)一件(jiàn)事(shì)物(wù),必须要深(shēn)入实(shí)际,认真调(diào)查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

  译(yì)文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山(shān).”郦(lì)道元认(rèn)为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探(tàn)寻(xún)它(tā)的所在(zài)地(dì),在深(shēn)潭边找到两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音(yīn),南边(那座山(shān)石)的(de)声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石(shí))的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地(dì)消失.他自(zì)己认为(wèi)找到了这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因.但是这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独(dú)这(zhè)座(zuò)山用(yòng)钟来命名(míng),为(wèi)什么呢?

   元(yuán)丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安(ān)的(de)官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观察这座(zuò)称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑(yí明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的),根本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)像(xiàng)老人明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的在山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断(duàn).船夫(fū)非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山脚(jiǎo)下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们的(de)深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船绕到两(liǎng)山之间,将要进(jìn)入港(gǎng)口,有(yǒu)块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山(shān)”)没(méi)有欺骗我啊!”

   凡(fán)事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推(tuī)断它的(de)有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却(què)又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是(shì))世(shì)上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得(dé)名的(de))原(yuán)因,自(zì)以(yǐ)为得到了(le)事情的真相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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