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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(ji什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试àn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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