然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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