九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么>

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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