四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的(de)文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的(de)第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的(de)先(xiān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生活对一(yī)个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自(zì)己在社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉(lā)底派而(ér)存(cún)在（事实上，这(zhè)些作网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学(xué)派

网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学(xué)网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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