吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

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　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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