赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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