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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(ji嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷āo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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