赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(s悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望hì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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