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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什gta5怎么切换角色么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

gta5怎么切换角色　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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