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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺(rǒu)使之然(rán)也(yě)的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(s获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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