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　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(s反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗huāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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