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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)20mm等于多少厘米 20mm是多大千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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