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六朝是指哪六朝

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字,以每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历八月十(shí)五的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情(qíng)思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作,寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云(yún):“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà),用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画,但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境,和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé),而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

  在(zài)这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境,加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的(de)情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河(hé)南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文(wén):中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

  全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字,以每两句为一层(céng)意(yì)思,分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒(shū)情结,想象丰(fēng)美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法,从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月,又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露(lù)。

  普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲:在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意六朝是指哪六朝,怀(huái)人(rén)之情(qíng),却是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了(le)入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知,而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

  明明是自己(jǐ)在怀人(rén),偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在(zài)望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是(shì)无(wú)理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī),一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

  十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》翻译

  庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释

  十(shí)五(wǔ)夜:指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的(de)情思(sī),这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作,寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

  在(zài)民俗(sú)中(zhōng),中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第(dì)三(sān)句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之(zhī)情(qíng),却是(shì)人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

  明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画,但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不一一(yī)吻合,而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng),加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思(sī)聚的情(qíng)意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏”,沉沦(lún)于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司(sī)马之类,世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén):庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家?

  全文(wén):中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法,从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月,又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲:在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两句写(xiě)景(jǐng),不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字;第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但是,同是(shì)望月,那(nà)感秋(qiū)之意(yì),怀人之(zhī)情,却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

  然而,在(zài)表现(xiàn)的(de)时候,诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不六朝是指哪六朝知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是(shì)确定的,说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī),而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵(hán),似虚而实,深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有,别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月,却(què)并(bìng)无秋思可言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī),一齐洒落(luò)人间。

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