盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信(x寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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