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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè),减小贫(pín)富差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国家的支(zh欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效color: #ff0000; line-height: 24px;'>欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效ī)持与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是(shì)一(yī)种最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng),可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民(mín)死(sǐ)活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn),包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng),其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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