悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)40kg是多少斤一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(y40kg是多少斤ì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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