赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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