登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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