其远(yuǎn)而无所至极邪的邪怎么(me)读(dú)音,卯怎么读(dú)音是一、读(dú)音“邪(xié)”为多音(yīn)字(zì),可读作xié,yá,yé,yú,xú的。
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其(qí)远而无(wú)所至极邪的邪怎么(me)读音,卯怎么(me)读音(yīn)
一、读音“邪(xié)”为多音字,可读(dú)作xié,yá,yé,yú,xú。
二、基本解释
1、xié
① 不正当,不正派:~恶(è)。
~念。
~说(shuō)。
②中医指引(yǐn)起疾病的环境(jìng)因素:寒~。
风~。
③迷信(xìn)的人指鬼(guǐ)神给予的灾祸:中(zhòng)~。
④妖(yāo)异怪(guài)诞:~魔。
~术。
⑤古同“斜”。
2、yá
古同“玡(yá)”,琅(láng)玡山。
3、yé
古同(tóng)“耶”,用在句子末尾表疑问词。
4、yú
古同“馀”,为“余”的异体字(zì),表(biǎo)示剩(shèng)下来的,多出来的。
5、xú
古同“徐”,缓慢(màn)。
扩展资(zī)料(liào)
“邪”的字源演(yǎn)变(biàn)
“琊”和“邪(xié)”是“玡”的异(yì)体字。
牙,既是声旁(páng)也是形(xíng)旁,是“讶”的(de)省略,表(biǎo)示(shì)惊诧无语。
玡,甲(jiǎ)金篆隶字形暂缺,楷书(王,玉(yù),即“琅”,玉砌回廊)(牙,即“讶”),表示美得令人(rén)惊讶的玉砌回(huí)廊。
楷书异体字(zì)武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义“琊”加“双耳旁”(邑,借代宫殿),强调宫殿区(qū)内的玉砌廷廊。
楷书异体字“邪”(篆文)省去“琊”字中的“王(wáng)”(玉)。
造(zào)字本(běn)义:名词,宫殿区内(nèi)令人惊艳(yàn)的(de)玉(yù)砌回廊。
古籍多以(yǐ)“琊”代替“玡”。
“琅”和“琅”(郎)是宫殿区内(武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义nèi)用冰清玉洁的白色大理石砌成(chéng)的廷廊;
“玡”和“琊”(邪)是宫殿(diàn)区(qū)内令人惊艳的(de)玉砌回廊。
因(yīn)此古籍中“琅玡”也写(xiě)作“琅(láng)琊”,或写作“琅邪(xié)”,或写作“琅琊”,或写作“琅邪”。
其正色邪怎(zěn)么读(dú)天之(zhī)苍苍,其(qí)正色邪?其远而无所至(zhì)极邪 中(zhōng)的两个邪字怎(zěn)么读(dú)
同耶(ye).音椰,一声,句末(或语(yǔ)末(mò))助词.可译为“吗或呢?”
“天色(sè)深芹(qín)困蓝,是(shì)它的真正颜色呢(ne)?还是因为天高远而看(kàn)不到尽(jǐn)头(tóu)呢?”从这句译(yì)文看,它是一个选择问句,原(yuán)句(jù)中的两个其(qí)字,译为“是……还是……”
课本(běn)上(shàng)的注释也是如(rú)此翻译的,不(bù)仅如此,它还在译文后(hòu)专(zhuān)对“其”字作了解(jiě)释,“其”用在嫌磨念选择(zé)句中,加强揣测(cè)语(yǔ)气.这个解释很折中,也许正因为如此,才导致了(le)两种游余(yú)说(shuō)法.——
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感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了