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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zò蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗u)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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