生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生在我前(qián)面，他懂得道(dào)理(lǐ)本来就(jiù)早(zǎo)于我的(de)。

　　关于生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾吾从而师之的意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层(céng)社(shè)会，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监上(shàng)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门<我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门/span>任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn)，朝(cháo)政腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有(yǒu)两处(chù)介宾我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言文(wén)常见的“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后(hòu)置(zhì)，那就(jiù)是介宾(bīn)结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动词(cí)或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的(de)状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时(shí)，往(wǎng)往需(xū)要(yào)用介词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于(yú)介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾结构都要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的(de)例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门