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　　关于还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上(shàng)还有几(jǐ)个国(guó)家是君(jūn)主制(zhì)以及还有什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，哪些国家是君主立宪(xiàn)制度，世界上(shàng)还有几个国家是君主制(zhì)，还有哪(nǎ)个国家是君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制国(guó)家等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不(bù)丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是社会和(hé)技术很进(jìn)步的(de)先(xiān)进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又(yòu)称(chēng)立(lì)宪(xiàn)君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相(xiāng)对(duì)于君(jūn)主(zhǔ)独裁制的一高山流水是什么意思服务项目，服高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思务里面高山流水是什么意思种国家(jiā)体制。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)是在保留君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实(shí)上的(de)共和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

目前还有哪些国(guó)家实(shí)行君主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世(shì)界上最(zuì)早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫(hè)梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立(lì)议会主派(pài)森权(quán)的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是(shì)立宪的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君主虽(suī)然依然(rán)是国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力(lì)和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多(duō)少受(shòu)到限(xiàn)制，有一些君主的(de)权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际的(de)权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子(zi)，但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织或(huò)解散政府、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的(de)权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国家的代表者，往往(wǎng)前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则(zé)仍为(wèi)现代(dài)不少资本主义国家所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立(lì)宪的前提下，君主权(quán)力大于议(yì)会，各(gè)种主要(yào)法令都要经其签署，并且常有权(quán)委任首相和上议院议员，某些国家还(hái)有君权神授色(sè)彩(cǎi)，而不是政教分(fēn)离的(de)。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从(cóng)政(zhèng)府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个(gè)形式上矛盾的方向同时(shí)进行，便是民族(zú)国家的中央集权制的(de)成立，和相(xiāng)对的自(zì)由民(mín)主的私有财(cái)产的确认(rèn)，在后世理解是(shì)因为公民社会和(hé)理性主义发达的结果，所以(yǐ)可(kě)以接受政府以独立于(yú)营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防(fáng)和外交事务(wù)。

　　但(dàn)在(zài)较后(hòu)才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会(huì)上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立的(de)同时(shí)，编成(chéng)了宪法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般认为二元君(jūn)主制是(shì)原型是16世纪的波兰(lán)立(lì)陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟(shú)于(yú)拿破(pò)仑(lún)时代的(de)法(fǎ)兰西第一帝国，是当(dāng)时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝(dì)，但又(yòu)希(xī)望能保持(chí)法国携羡段(duàn)大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然(rán)保持(chí)前(qián)启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例(lì)如日本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二(èr)元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的(de)武装革命(mìng)或政变的(de)牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时(shí)的日本(běn)

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