但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父(fù)母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁