还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的冀g是河北哪里的车牌苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段(duàn)冀g是河北哪里的车牌时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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