赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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