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一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú华大基因是国企吗)给(gěi)行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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