什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由(yóu)全酒红色是哪几个颜色调出来的面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì酒红色是哪几个颜色调出来的)是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ酒红色是哪几个颜色调出来的)人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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