敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边(biān)缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观(guān)，请自带(dài)良好的(de)分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的(de)程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在圣网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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