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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一则(zé)寓尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn),自己(jǐ)无处存(cún)身,便(biàn)食不下咽,寝不(bù)安(ān)席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)一(yī)举一动,一呼(hū)一吸,整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活动,怎么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是(shì)气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗?”开导(dǎo)他的人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le),填(tián)满了四(sì)处,没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整(zhěng)天都在地(dì)上活动,怎么还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人(rén)一(yī)解释)那个杞国(guó)人才放下心来(lái),很(hěn)高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸,庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了(le)唐代。

  陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

  当时(shí)太平公(gōng)主专权,宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā),只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo),从不去巴结。

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  先天二年,太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗(àn)中化(huà)解,救了(le)许多(duō)人,那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

  先天三年(nián),象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ),一个司马劝象先(xiān)说:“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政的人讲理就(jiù)可以了,何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象先说:“明公您不鞭(biān)打他们(men),哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō):“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道(dào)他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本(běn)来无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

  如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌,自己没有可(kě)以生存(cún)的地(dì)方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心,就去(qù)劝导他(tā),说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空气中进行(xíng),为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体,即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么(me)办(bàn)?”劝(quàn)导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

  你(nǐ)的(de)行走,整天都在(zài)地上进行,为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气(qì),日、月(yuè)、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地上行止,奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

  这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑(jí)严(yán)谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观,又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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