还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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