怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢(pǐn)德的。
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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮(liàng)节解释:高风:高(gāo)尚的(de)品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。
出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一(yī):“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。
木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢> ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节(jié),本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;
含褒义(yì),形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词(cí):厚(hòu)颜无(wú)耻解释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。
语法:联(lián)合式;
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意思
嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。
有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好行(xíng)为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。
”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。
”
成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ 木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和(hé)不(bù)平凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并
成语语法: 联合式(shì);作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和(hé)高尚的行为
常(cháng)用程度: 常(cháng)用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成语结构(gòu): 联合(hé)式成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代(dài)成(chéng)语
英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了