赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒ十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ng>湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 十二生肖中张牙舞爪是哪些动物