胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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