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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写)四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地(dì)写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写px;'>融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写术手法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高(gāo),把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星,人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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