都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹(wén)路(lù)和(hé)图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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