盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外(wài)，肉是内写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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