在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更(gèng)是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将(jiāng)疑(yí)但照做后(hòu)真(zhēn)的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的(de)存在吗？为什么它们(men)遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看(kàn)到一(yī)种(zhǒng)红色的(de)小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫(jiào)过来让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多识广的他(tā)可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押(yā)过很多的无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫(chó充电宝100wh等于多少毫安ng)是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么用科学解释(shì)去诠释这种现充电宝100wh等于多少毫安象(xiàng)呢？而(ér)现实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如(rú)此，那(nà)现实(shí)中岂不是应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对(duì)于(yú)那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到(充电宝100wh等于多少毫安dào)这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定(dìng)是不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再也没有(yǒu)问先生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问(wèn)这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不(bù)过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾(shú)先生的(de)丑态也(yě)体味得出这种意味。

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