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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

本番什么意思 日语里本番什么意思　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比本番什么意思 日语里本番什么意思(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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