然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲(chōng)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝石，其反激(j天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝ī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(z天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝hāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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