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  劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一(yī),意思是形容规(guī)讽(fěng)正道两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

  劝百(bǎi)讽一(yī),意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意(yì)。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

  劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直(zhí)的意思(sī),所以法言(yán)就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形(xíng)式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音对(duì)汉大赋(fù)的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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