高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是(shì)高山(shān)流水比喻(yù)知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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