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二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期的地层(céng)中，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效shí)期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高(gāo)和(hé)民族精神(shén)的(de)增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。