十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十(shí)八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十(shí)等(děng)十日(rì)受持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于(yú)十斋(zhāi)日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)以及十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费(fèi)查自己三世因果(guǒ)，地藏(cáng)经(jīng)十斋日念还是天天念(niàn)好等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是农历

十斋日概(gài)述(shù)

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念定光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增长天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念药师(shī)琉璃光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八(bā)日此日(rì)四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三(sān)日此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统(tǒng)治者(zhě)推(tuī)行(xíng)十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教(jiào)经典,至少在中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对(duì)十斋日的改(gǎi)造使其反而(ér)取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了主导地(dì)位;而目前将敦煌遗(yí)书中的(de)十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结果,而它(tā)的称谓,似也(yě)应以写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食(shí)，一般(bān)来说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早(zǎo)上亮(liàng)度看得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到日至(zhì)天中(zhōng)为(wèi)止的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食(shí)的时间，所以按照一般佛门道(dào)场正常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日(rì)中一食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的(de)早斋也免了(le)，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及只过(guò)午斋的这二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地藏经(jīng)。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日常(cháng)生活讲(jiǎng)得(dé)很多(duō)，而且都(dōu)非常重要，这是(shì)这个法(fǎ)门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一(yī)年比一年多(duō)，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体(tǐ)必(bì)定健康；

　　如果身(shēn)体不(bù)健康，是妄念(niàn)太(tài)多。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的(de)健康很容(róng)易得到。

　　只要一个亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思月中有几天修清(qīng)净心，对于养(yǎng)生、修(xiū)行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的(de)用(yòng)意所在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的(de)是哪十天？

　　十斋日(rì)指(zhǐ)十个(gè)行持八斋戒的好日子，即(jí)农历(lì)每月之一日、八日、十(shí)四日、十五日、十八日、二(èr)十三日、二十四日、二十八(bā)日(rì)、二十九日、三(sān)十日(rì)。

　　六斋(zhāi)指每个(gè)月的初八日、十(shí)四日(rì)、十五(wǔ)日、亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思二十三日、二十九日、三(sān)十日（小月二(èr)十八日、二(èr)十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六(liù)日集会一处，布(bù)萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六日受(shòu)持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便(biàn)，利(lì)益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十(shí)斋(zhāi)日的典故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日(rì)，以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下，十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是(shì)中唐(táng)时期已进入(rù)佛(fú)教经典，至少在(zài)中唐时期已(yǐ)被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教(jiào)十(shí)斋日，在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中的十(shí)斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结(jié)果，而(ér)它的称(chēng)谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-每月十斋(zhāi)日(rì)

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