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明经和(hé)进士的区别,明(míng)经和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

  明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(z相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术hì)度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构,也被人们(men)视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步,书院代(dài)表落(luò)后,尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

  在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形(xí相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间(jiān),又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三(sān)条,出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù),令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家(jiā),到了十(shí)七世(shì)纪,欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试,虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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