赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？妥否的意思是什么，妥否的用法trong>
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。