都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(z1dm等于多少cm 1dm等于多少mhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名1dm等于多少cm 1dm等于多少m(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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