子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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