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本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形(xíng)容了世(shì)上本(běn)来(lái)就(jiù)是空的(de)，看(kàn)世间万物无(wú)不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑(huò)，任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清(qīng)净，何(hé)处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什么一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷，弟子的心灵就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时，他的(de)师父出题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对(duì)佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了(le)师(shī)父的衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的本性（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提(tí)本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树(shù)不是菩(pú)提树，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于(yú)，神(shén)秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象来(lái)表达自己感悟(wù)，而(ér)慧(huì)能则超越了(le)神秀的境(jìng)界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—菩提(tí)本无树

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